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  • 东林十八高贤传

    诸经,皆有义疏。时以师能推“阐提得佛”之义,于是显其“顿悟不受报”等论。  昙顺法师  法师昙顺,黄龙人。幼出家,承训罗什。讲释群经,妙尽“色空无著”之旨。什叹曰:“此子奇器也。”后来庐山,同修净业。...

    志磐法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404371677.html
  • 行策大师净土警语精华讲记

    以至诚待人,尚有踌躇。尤以现今社会,虚伪者多,我若以真心待人,要处处吃亏,太不合算了。要知真实与虚妄不能相应,不会起感应道交作用。我们过去生生世世修净业未能往生的原因,就是因为有这个错误观念所障碍。人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23130276683.html
  • 玄中寺在中国净土宗史上地位的再检讨

    为莲社七祖。并说:“四明石芝晓法师,取异代同修净业、功德高盛者,立为七祖。今故遵之,以为净土教门之师法也。”宗晓立净土六祖,志磐在宗晓的排名基础上,删除宗赜,增加了承远与永明延寿,成为七祖。至明清之际...

    温金玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231879202.html
  • 正果法师事略

      瀛海茫茫风涛偏,扶桑何处观星躔。   今日飞舱行自天,殊方四众往来便。   同修净业常随肩,友邦宾次无数焉。   躬逢会立三十年,献颂未能离言诠。   庄严净土在人间,法轮光随日月旋。 ...

    圆持法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450983496.html
  • 唐代僧侣及其活动

    净土教与三阶教系统,其他尚有许多史实,道俗团结会于一处,而修净业之结社法集,唐代亦行于各处。武德七年(六二四),苏州(江苏省)束寺僧智琰,与檀越五百余人,愿生净土,每月集会一回,行建斋讲观而修道事,见...

    小笠原宣秀原

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472386988.html
  • 论慧远的净土信仰及其地域性影响

    事。(33)(按:《佛祖统纪》卷二六《+八贤传》言昙顺事更详,明确说他在庐山修净业,“宁蛮校尉刘遵孝,于江陵立寺,要师经始,盛弘念佛三昧之道。宋元嘉二年别众坐逝,异香满室,春秋七十九”)(34)虽然《...

    刘长东

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322193351.html
  • 莲池大师的净土判教思想

    佛子闻风而至,海众云集,共修净业,逐渐成为一大丛林。大师宗风以净土法门为主,冬季坐禅,余时兼讲经论。大师主持道场以来,注重真修实行,以戒律为根本,以净土为皈依。禅与净土并提并重,弘宗演教常年不断,恒以...

    德澄法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html